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渭南市中小企業協會

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《企業之聲——科學思維專刊》

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—科學思維的弘楊和普及

喬俊武(20121220日)

人類文明的累淀,全球信息的匯通,以及個體理性的反思,這一切交織之后不約而同的共識便是:人生活方式的動因、過程和結果都是直接或間接受制于自己的思維;客觀唯心和主觀唯心的地盤盡管還有,但事實上已在被日益公認的精神文明所蠶食。幾乎很少有人頑固地有意識地輕相信唯心、機械、必然和確定性那一套,只是他們尚未找到正確而科學的途徑而已。伴隨著無知和盲目的減少,自覺和理性在什么力量也阻擋不住的潮流中愈加顯現出來。

盡管人的思維是第一重要的,但對它的覺醒畢竟取決于時代所提供的環境,取決于人與人之間的認識總量、文化結構和閱歷差異,取決于每個人成長階段的成熟臨界,更取決于一個人所應具備的自我意識。

人終于認識到一切問題的根源在自己。

對于我們來說,一般的普通思維是任何一個正常人社會生活中最習以為常的現象。在應用層次上,人人都在思維著。——盡管很多人還不懂其中的生理機制和意識機制。

可冷靜的有意思維就不同了。由于注意或專注的參與,它已成為高于前者的一個思維水平層次或者成為人思維過程中一個有質量的思維階段。

如果再抱有確切目標并恰當推理,那么就進入了自己能夠調節自己意識的理性思維。雖然對理性思維的運用多是經過正規訓練和接受過教育的知識人群,但這卻是社會文明的基礎。

至于依循在客觀規律基礎上所形成思維規律的科學思維,那才是人成熟的精神標志,也是社會文明的中堅和主導。

在諳熟思維規律的前提下,通過不同范疇轉換倘若可以掌握產生結果不同于前人、他人和前己的創造性思維,那更是企圖推動社會前進的思維精英們所青睞的。

面臨當今信息龐雜、節奏加快、生活成本增高的大環境,不少人心境紊亂,思緒恍惚,缺失信仰,追求偏頗;生活現實和文明慣性亟須一種事實上存在的精神工具對之予以匡正,這正是人們渴望的科學思維。

可喜的是,在國內外不少人都投身于這種學術研究的背景下,處于中國五大高智力區之一的渭河沿岸,竟也有這樣一批人,他們處世不濁,矢志不渝,在無意于功利追求的生活方式中,孜孜不倦地關注、學習、探討、研究和普及著科學思維!這種多年不泯反見日盛的理性文化現象,是中華文化對世界文化貢獻中嶄新陣痛的一部分,是傳統文化走向現代文化的區域自豪,是黃河與華山交匯處這片沃土的驕傲!西方幾千年前先哲們“認識你自己”的命題開始得到具體定位;中國古代“獨善其身”的銘言有了自調的框架;“行成于思”的古判顯現出了固有的邏輯體系;世界巨人所說的“我們在改造世界的同時也在改造著自己”的警語最終將使人們的意識觀念回歸到精神規律的原軌;錢學森“要研究人意識可控制部分”的遺言也增加了越來越多的隨行者。

科學思維弘揚和普及的春天來臨了。

我們的《科學思維》期刊就是在這樣的環境中和大家見面的。科學思維只是思維科學的其中部分。存在性、普遍性和循環性是科學的靈魂,開放、系統和更新是科學的屬性。《科學思維》一定會在辯證唯物主義和歷史唯物主義理論指導下,依靠人們豐富的思維實踐,本著推進社會理性的崇高目標,密切配合科學發展觀的踐行,在學習科學思維、交流科學思維、探索科學思維和普及科學思維的擔當中獻出自己的熱忱;歡迎各地、各條戰線、各個領域的朋友們共同耕耘這塊高要求的精神園地。

科學思維是人對自己精神系統和精神層面的意識活動進行技術管理和科學調節的高智能挑戰。隨著大批新人新作的出現,《科學思維》這顆充滿生機的幼苗一定會成為參天大樹而益于全社會、惠于后歷史。

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